Подменыш

Семинар-проживание шведской сказки “Подменыш”. Сказка авторская, что не мешает в ней обнаружить архетипический слой и потенциал для проживания. Мы поговорим о переживании утраты, об утрате себя. О внутреннем тролле и о божественном младенце.

Когда что-то самое дорогое внутри исчезло, и “ни словом унять, ни платком утереть”, мы цепляемся за то, что что нам оставили взамен. Мы пытаемся разглядеть в Подменыше собственную утрату, наделить его чертами, которые любили. И почему-то волей-неволей заботимся о нем. Это невозможно сознательно объяснить, и вообще объяснить как-либо. И кажется, что оберегая маленького тролля внутри, выращивая чудовище, мы совершаем нечто, что никому не понятно. Почему ты защищаешь это отвратительное, вредящее и разрушающее? Бессознательное знает: для того, чтобы сохранить что-то очень дорогое и ценное. Но сознание считает наши собственные действия навязчивой бессмысленностью. И кажется, и наше собственное сознание, и мир здесь против нас. Но доходя в своей утрате до дна, мы можем надеяться на возрождение. Когда последний человек, с кем еще теплилась эмоциональная связь, оставляет нас, да не просто оставляет, а еще и награждает тем, что мы невменяемы, неадекватны, безумны, остается только замереть. Замереть укачивая на руках маленького тролля. То, что держит нас, - это бессознательное. Глубинная связь с миром, где наша алогичность имеет в конечном счете некоторый смысл, где вся зримая неадекватность говорит о связи с самой главной и большой нашей любовью, с внутренним ребенком, с источником всякой скрытой потенциальности. И чтобы он выжил, упрятанный в тайный лес, нам нужно быть нелепыми вовне, защищая то, что разрушает не только нас, но и все вокруг. Это же неадекватно, защищать то, разрушает. Но есть связь с бессознательным, которая больше человеческого Эго, и которая “знает” нечто, что недоступно сознанию.

“Рассматриваемое таким образом, бессознательное выступает в качестве источника опыта, не определенного по объему. Если бы оно было просто реактивным по отношению к сознанию, то его можно было бы точно обозначить как психический зеркальный мир. Поскольку бессознательное – не просто реактивное отражение, а самостоятельная продуктивная деятельность, то в качестве сферы опыта оно выступает как особый мир, особая реальность, о которой мы можем сказать, что она на нас воздействует, как и мы воздействуем на нее, – то же самое, что мы говорим о внешнем мире как сфере опыта”. К.Г. Юнг

Мы можем взглянуть на эту сказку и иначе, глазами родителей подростков. Когда милый ребенок на глазах превращается в троллёнка. И как не просто продолжать его любить и защищать, когда кажется, что единственное его занятие - сеять хаос вокруг себя и разрушать все хорошее, что есть. И только крепость бессознательной детско-родительской связи помогает это выдержать.

Можно взглянуть на сказку еще один образом - когда на этапе серьезных потрясений прекрасная часть нашего близкого спрятана от нас, и мы видим только тролля. Важно вспомнить, что где-то в лесу его бессознательного спрятано страдающее человеческое дитя.