Меню
Клуб юнгианской сказкотерапии "В лабиринте сказок"
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы анализировать трафик, подбирать для вас подходящий контент и рекламу, а также делиться им в социальных сетях, подробнее.
OK
Цукина Вагума.
Лунный медведь
Проживание сказки: исследование темы гнева и способов его трансформации.
Описание
Как нам быть с нашим гневом? Следует ли держаться от него подальше? Возможно ли его приручить? Что может быть лучшим итогом в работе с гневом?
Переживая гнев и ярость, мы часто выходим разрушенными, испытывая чувства вины и стыда.
Что с этим делать? Можно ли быть «экологичным» испытывая злость и гнев? Что общего между гневом и болью? Чему нас может научить наша дикая часть?
В этом путешествии мы взойдем на Гору, чтобы встретиться со своим Лунным Медведем. Прикоснемся к своей ярости, к дремучей дикости.
Мы познакомимся с Древней Целительницей и получим её совет и помощь. А также узнаем волшебный рецепт, соприкасаясь с древними знаниями нашей глубинной части.
Переживая гнев и ярость, мы часто выходим разрушенными, испытывая чувства вины и стыда.
Что с этим делать? Можно ли быть «экологичным» испытывая злость и гнев? Что общего между гневом и болью? Чему нас может научить наша дикая часть?
В этом путешествии мы взойдем на Гору, чтобы встретиться со своим Лунным Медведем. Прикоснемся к своей ярости, к дремучей дикости.
Мы познакомимся с Древней Целительницей и получим её совет и помощь. А также узнаем волшебный рецепт, соприкасаясь с древними знаниями нашей глубинной части.
Как и в любом сложном человеческом переживании, у гнева есть множество символических образов
Одним из наиболее значимых прообразов в мифологии многих народов выступает Медведя-первопредок, умирающей и возрождающейся. В древних ритуалах и мифологических представлениях Медведь может выступать как божество, культурный герой, основатель традиции, предок, родоначальник, тотем, дух-охранитель, дух-целитель, хозяин нижнего мира, священное и/или жертвенное животное, элемент астрального кода, воплощение души, даритель, звериный двойник человека, помощник шамана, его зооморфная ипостась и душа, оборотень, список можно еще долго продолжать.
Что проходит на семинаре-проживании?
Мы будем связывать внешние и внутренние события нашей жизни, исследовать причины и истоки ярости. Искать дорогу к управлению гневом. Обнаруживать способы трансформации агрессии в силу творчества и силу жизни, направленную на контакт с самой сердцевиной нас, на контакт с Самостью. Силу способную давать нам переживание личной свободы, связанности с жизнью вокруг нас, и чувство собственного достоинства.
Семинар построен на юнгианском подходе к символам и образам. Это личное проживание собственного контекста истории, практическая работа, направленная на исследование себя, своих потенциалов и ресурсов.
Каждую сказку можно рассматривать как сохранённый предками ритуал, где в символической форме сохранены и переданы нам сокровенные мистические знания о трансцендентном опыте, о мистической связи с природой и богами, невыразимой без участия символа.
Что бы понять и соединиться со сказкой её надо прожить, погрузившись в контекст личной истории.
В каждой фигуре сказки можно увидеть символическую связь с архетипом, с самой основой природы человеческой психики. Мы можем читать сказки не задумываясь об этом, забыв и утеряв ритуалы и мифологию жизни предыдущих поколений. И все-таки окажемся связанными с ними непостижимым образом, напитаны силой, сохраняющей себя в символе, преобразованы соучастием героям сказки. Так нас хранят и помогают предки и боги.
Семинар построен на юнгианском подходе к символам и образам. Это личное проживание собственного контекста истории, практическая работа, направленная на исследование себя, своих потенциалов и ресурсов.
Каждую сказку можно рассматривать как сохранённый предками ритуал, где в символической форме сохранены и переданы нам сокровенные мистические знания о трансцендентном опыте, о мистической связи с природой и богами, невыразимой без участия символа.
Что бы понять и соединиться со сказкой её надо прожить, погрузившись в контекст личной истории.
В каждой фигуре сказки можно увидеть символическую связь с архетипом, с самой основой природы человеческой психики. Мы можем читать сказки не задумываясь об этом, забыв и утеряв ритуалы и мифологию жизни предыдущих поколений. И все-таки окажемся связанными с ними непостижимым образом, напитаны силой, сохраняющей себя в символе, преобразованы соучастием героям сказки. Так нас хранят и помогают предки и боги.
Автор и ведущая
- Алла ТретьяковаАналитический психолог, регрессолог, таролог"Наша психика говорит с нами на языке образов и символов. Проживая пространство мифа или сказки, мы учимся понимать этот язык. Постигать смысл посланий нашего бессознательного".
Информация
Дата начала
10 декабря с 11:00 до 19:00
Место проведения
Zoom
Стоимость участия
5000 руб
Участие в семинаре не предполагает специальной подготовки. Только ваше желание исследовать себя.
Ограничения: 18+; Психические расстройства; Беременным по самочувствию.
Количество участников ограниченно. Регистрация обязательна; Малая группа. Для комфортной работы необходимо забронировать место в группе.
Для брони места необходимо внести предоплату 1000 рублей.
Ограничения: 18+; Психические расстройства; Беременным по самочувствию.
Количество участников ограниченно. Регистрация обязательна; Малая группа. Для комфортной работы необходимо забронировать место в группе.
Для брони места необходимо внести предоплату 1000 рублей.
Запишитесь на проживание сказки "Цукина Вагума"
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку своих персональных данных и принимаете условия политики конфиденциальности клуба.