Несмеяна-Царевна

Жизнь человека разворачивается в промежутке между противоположностями: «быть» и «не быть». Отчасти это выбор, совершаемый заново каждый день, хотя чаще всего неосознанно. Однако бывают периоды, нередко вызванные внешними обстоятельствами, когда ощущение причастности к жизни ослабевает, словно иссякает источник, питающий внутреннее стремление быть.

Если на физиологическом уровне жизнь органов протекает большей частью незаметно для нас и напоминает о себе лишь тогда, когда что-то заболит, психическая жизнь требует постоянного внимания и не может считаться чем-то само собой разумеющимся, как циркуляция крови или дыхание. Вероятно, именно поэтому традиционные культуры были к ней более чувствительны, вырабатывая формы, которые помогали поддерживать и обновлять жизненную энергию. Одной из таких форм был смех.

В.Я. Пропп рассматривал смех как неотъемлемую часть многих обрядов и связывал это с его особой природой: смех, по его наблюдениям, способен не только усиливать жизненные силы, но и заново пробуждать их, почти в буквальном смысле вызывая жизнь к существованию. Ярким подтверждением этой мысли служит эпизод мифа о Деметре, где именно смех богини возвращает весну на землю.
Может показаться, что энергия жизни – самое естественное, что в нас течёт, и что она не нуждается в особой поддержке, подобно дыханию или кровотоку. Разум подсказывает, что весна наступит и без всякого обряда. Но, совершая обряд, древний человек делал нечто важное прежде всего для себя: он разворачивался в сторону жизни, потому что это движение не всегда происходит само собой.

Психическая энергия отличается от физических процессов тем, что не существует вне отношения человека к собственной жизни. Она требует большего, чем забота о себе или следование желаниям, — ей необходимы смысл, переживание, чувство связи с миром. В определенные периоды эта связь ослабевает. Привычные способы понимать происходящее перестают работать, будущее теряет определенность, а внутреннее движение словно замирает. Именно в такие моменты человеку особенно необходима форма, способная вновь привести в движение то, что оказалось остановлено.
Любопытно, что современные когнитивные теории считают, что смех возникает именно тогда, когда привычная картина мира внезапно перестает работать, но почти сразу складывается новая, позволяющая увидеть ситуацию иначе. Смех – это переживание перехода от тупика к новому пониманию и сопутствующее ощущение безопасности.

Работая со сказкой «Несмеяна-Царевна» попробуем посмотреть на нее как на описание особого состояния психики, в котором жизненная энергия перестает течь свободно. Тогда вопрос о том, кто и как вызывает смех Несмеяны, становится вопросом о том, что вообще возвращает нам способность вновь участвовать в жизни, когда это кажется почти невозможным.